احداث يوم 10 - 2 - هنا تكتب الأخبار...

[شلاع العتر]

3 مليون في التحرير !!!

هي الدنيا مش برد ...

[VancouverEG]

مع احترامي للجميع، هناك خلط يسير.
الصور الفوتوغرافية: حرام بلا خلاف - إلاما شذ - إلا لضرورة؛ مثل: البطاقة، وجواز السفر،...
الصور الإلكترونية: فيه خلاف؛ فالبعض يراها محرمة؛ والبعض يرى أنها ليست محرمة؛ لكونها: (موجات كهرومغناطيسية)، ولا تكون - بأي حال من الأحوال - من ذوات الظل.

لكن بِغض النظر عن الفوتغرافي، أو الإلكتورني...؛ المشكلة هنا: هل يجوز النظر للمتبرجة؛ سواء أكان في الحقيقة، أو في الصورة الفوتوغرافية، أو الإلكترونية؟!!
هذا ما يتحدث عنه الأخ: مبارك، والأخ: شلاع (حفظهما الله)

[Mr.pOPo]

مش وقته يا جماعة والله الكلام دا خالص - يعنى ملقيتوش إلا الوقت دا فى الساعة دى علشان تختلفوا فيه!!

[mohamedpchell]

مع احترامي للجميع، هناك خلط يسير.
الصور الفوتوغرافية: حرام بلا خلاف - إلاما شذ - إلا لضرورة؛ مثل: البطاقة، وجواز السفر،...
الصور الإلكترونية: فيه خلاف؛ فالبعض يراها محرمة؛ والبعض يرى أنها ليست محرمة؛ لكونها: (موجات كهرومغناطيسية)، ولا تكون - بأي حال من الأحوال - من ذوات الظل.

لا فرق بين التصوير باليد أوبالآلة، ولا بين الصور المجسمة وغير المجسمة فقد سبق رسولنا صلى الله عليه وسلم تلك الآلات، فطالما أننا نطلق على الجميع اسم الصورة فالكل داخل في هذا الوعيد، فقد أوتي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم، وهذا ما ذهب إليه ثلاثة من كبار علماء الأمة المعاصرين المقتدى بهم، هم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، وسماحة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، وسماحة الشيخ محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله.
وعندما أشيع عن الشيخ العثيمين أنه أباح الصور الفوتوغرافية سرعان ما نفى ذلك قائلاً: (وما أشرتم إليه – حفظكم الله – من تكرر جوابي على إباحة الصورة المأخوذة بالآلة، فإني أفيد أخي أنني لم أبح اتخاذ الصورة – والمراد صورة ما فيه روح من إنسان أوغيره – إلا ما دعت الضرورة أوالحاجة إليه، كالتابعية، والرخصة، وإثبات الحقائق ونحوها؛ وأما اتخاذ الصورة للتعظيم، أوللذكرى، أوللتمتع بالنظر إليها، أوالتلذذ بها، فإني لا أبيح ذلك، سواء كان تمثالاً، أورقماً مرقوماً باليد، أوبالآلة.
إلى أن قال: وأما تصوير ذوات الأرواح من إنسان أوغيره فلا ريب في تحريمه وأنه من كبائر الذنوب، لثبوت لعن فاعله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم).
ولا عبرة لمن خالف في ذلك، إذ أقوال العلماء يحتج لها لا يحتج بها إلا إذا كانت إجماعاً.

لكن بِغض النظر عن الفوتغرافي، أو الإلكتورني...؛ المشكلة هنا: هل يجوز النظر للمتبرجة؛ سواء أكان في الحقيقة، أو في الصورة الفوتوغرافية، أو الإلكترونية؟!!
هذا ما يتحدث عنه الأخ: مبارك، والأخ: شلاع (حفظهما الله)

إذا كان هذا قصده فجزاه الله كل خير

[Ёŋģ. Ḿ σ ś Ť ά ƒ ά]

( البيييييه ) يوجه خطاب للامه بعد قليل .

>>> بقلنا ســـــــــاعه قاعدين الشويه اللي بعد القليل دي هتخلص امتي !!
افرجهااا يارب

انا مش مصدق انه ممكن يسبهاا و يمشــي
ربنا يسترها

[Libya 7urra]

خطاب مبارك الان على الجزيرة

[VancouverEG]

لا فرق بين التصوير باليد أوبالآلة، ولا بين الصور المجسمة وغير المجسمة فقد سبق رسولنا صلى الله عليه وسلم تلك الآلات، فطالما أننا نطلق على الجميع اسم الصورة فالكل داخل في هذا الوعيد، فقد أوتي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم، وهذا ما ذهب إليه ثلاثة من كبار علماء الأمة المعاصرين المقتدى بهم، هم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، وسماحة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، وسماحة الشيخ محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله.
وعندما أشيع عن الشيخ العثيمين أنه أباح الصور الفوتوغرافية سرعان ما نفى ذلك قائلاً: (وما أشرتم إليه – حفظكم الله – من تكرر جوابي على إباحة الصورة المأخوذة بالآلة، فإني أفيد أخي أنني لم أبح اتخاذ الصورة – والمراد صورة ما فيه روح من إنسان أوغيره – إلا ما دعت الضرورة أوالحاجة إليه، كالتابعية، والرخصة، وإثبات الحقائق ونحوها؛ وأما اتخاذ الصورة للتعظيم، أوللذكرى، أوللتمتع بالنظر إليها، أوالتلذذ بها، فإني لا أبيح ذلك، سواء كان تمثالاً، أورقماً مرقوماً باليد، أوبالآلة.
إلى أن قال: وأما تصوير ذوات الأرواح من إنسان أوغيره فلا ريب في تحريمه وأنه من كبائر الذنوب، لثبوت لعن فاعله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم).
ولا عبرة لمن خالف في ذلك، إذ أقوال العلماء يحتج لها لا يحتج بها إلا إذا كانت إجماعاً.

لطالما كرهت المناقشة الكتابية، وخاصة عبر الشبكة؛ لأنها تخرج لنا علماء (الكيبورد)!!!

[شلاع العتر]

فعلا الان بدأ ....

[Mubarak]

اخي الكريم شيخ مبارك
كلام السابق عن التبرج و شعر المرأة صحيح 100%
لكنك غيرت مجري الحديث فنحن لم نكن نتناقش حول هل يجوز تبرج المرأة وكشف شعرها ام لا انما عن صور بها متبرجات
فقولك ان الشرع حرم الصور التي بها متبرجات فقط هذه اول مره اسمع عنها
ما اعلمه ان الشرع حرم الصور عموما عدا من لا روح فيه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون".
وصح عنه كذلك صلي الله عليه و سلم أنه قال: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم"، قال ابن عباس لمصوِّر: "فإن كنت لابد فاعلاً فعليك بالشجر وما لا روح فيه".

الشرع لا يأخذ منه جزء و يترك منه جزء
انا لست مع تورنادو لكن استغربت جدا موضوع الصور التي بها متبرجات فقط حرام
وشكرا مره اخري لك لسعة صدرك

هل حرم عرض الصور عموما بما فيها المتبرجة
ام اجاز عرض الصور جميعا عدا المتبرجة

الحقيقة لن أرد على هذا الشيخ على اتهامه لي بالجهل، هذه احتسبها عند الله.

[شلاع العتر]

ما هذا يتحدث عن المحاسبة وعن المتابعة ... وعن الابناء والاباء ....

وأنه محرج من قبول إملائات خارجية ... وبالتالي فهو يؤكد على ما أعلنه عن انه لن يترشح للإنتخابات القادمة ... ويعيد اسطوانة خدمته لمصر ...

[moriatte]

لو مكنش طلع اتكلم خالص كان أكرم له :ah52:
أتوقع أن يبدأ الجيش فى الانقلاب

[ahmedphenom]

لرى الان الخطاب وقال في اوله ان لن يترشح مرى اخرة والكثير من الكلام المكرر وحماية الوطن والوعود الكاذبة

يبدو انه لاينوي التنحي

[Mubarak]

مع احترامي للجميع، هناك خلط يسير.
الصور الفوتوغرافية: حرام بلا خلاف - إلاما شذ - إلا لضرورة؛ مثل: البطاقة، وجواز السفر،...
الصور الإلكترونية: فيه خلاف؛ فالبعض يراها محرمة؛ والبعض يرى أنها ليست محرمة؛ لكونها: (موجات كهرومغناطيسية)، ولا تكون - بأي حال من الأحوال - من ذوات الظل.

لكن بِغض النظر عن الفوتغرافي، أو الإلكتورني...؛ المشكلة هنا: هل يجوز النظر للمتبرجة؛ سواء أكان في الحقيقة، أو في الصورة الفوتوغرافية، أو الإلكترونية؟!!
هذا ما يتحدث عنه الأخ: مبارك، والأخ: شلاع (حفظهما الله)

هذا الرأي الذي تلتزم به فالزم به نفسك لأنك ترى بقول العلماء الذين قالوا بالتحريم، ورأيهم معتبر.

وأما الرأي الذي التزم به وأدين الله به، وقد افتى بجوازه علماء لهم قدرهم فهو جواز التصوير، فهذ ما يزلمني.

وبارك الله فيك ... فتجنب دعواك بأن "حرام بلا خلاف" فهذه دعوى باطلة، إلا إذا كنت ترى بأن من خالف في الرأي ليس بعالم، فهذا شأنك.

[Mubarak]

لو أنه احترم آراء الناس وقال أن هذه حقوقهم.
لو أنه احترم عقول المصريين وقال أن تنحيه مطلب جمهوري وليس مطلب خارجي.

[HuLkY]

شباب , شكله مكمل لأخر فترته وشكلها بكرة انهار دم فى القاهرة, بيلعب على الوتر العاطفى بايام الحرب والشباب و و و و ورفع العلم , نسى انه رفع الشعب كله وهرسه بحكوماته

غدا مذبحة جديدة! استر يا رب! حتى الان النصف الاول من الخطاب المسجل شكله هباب