مـواقع فاتحة الــتـسـجـيـل (( مـتـجـــــدد )) .. ‏

[GiANT]

الحمدالله اخذت الدعوة
و شكراً لك مرة اخرى ياعزيزي

[BlacK ShaDoW]

الحمدالله اخذت الدعوة
و شكراً لك مرة اخرى ياعزيزي

مبروك عليك الأكونت, العفو

خالد : ادخلهم على الايريك

[OMDA]

https://nordic-t.org/signup.php

الموقع محتواه جيد جدا

[event88]

معلش يا ياسر العتبة علي النظر :ah26:

[yasser_2007]

معلش يا ياسر العتبة علي النظر :ah26:

عادى يا هيما باشا انا بس قولت اعرف الناس

وان شاء الله نسجل المرة الجاية

[Ҝ ђ Λ Ł Є δ]

تم الرد علي الاسئلة لكن بردود مختلفة

[event88]

شباب ممكن حد يسجلي الأبليكشن وأنا أبعتله البيانات علي الخاص

[OMDA]

تم التسجيل وشكرا:ah4: هيما

[Ҝ ђ Λ Ł Є δ]

بيقولي

Unfortunately your application to ScienceHD has been denied: Sorry but it seems you already have an account that was disabled
If you can find a SciHD invite somewhere, you're still welcome to register that way!

:confused: لم اسجل مطلقا في الموقع من قبل !!

[Ҝ ђ Λ Ł Є δ]

:ah4:
باركولي يا شباب , دخلت علي الايرك وكلمت واحد اسمه quantumlemur راجل محترم جدا جدا

قلتله انا جاوبت علي الاسئلة ورفضوا طلبي لاني كنت مسجل والاكونت اتقفل وانا مسجلتش فيه قبل كدا

قالي : انت سجلت فيه من 7 شهور بنفس الاسم والايميل والاكونت اتوقف عشان محملتش منه

قلتله : انا ما سجلتش في الموقع قبل كدا

قالي : في اكونت بنفس الاسم والايميل والـIPT :D:p

فضلت اتكلم معاه شوية وفي الاخر قالي

قالي : لسة في اكونت غير فعال علي الموقع و ممكن اعيد تنشيطه لو انت عايز تستخدمه فعلا

قلتله ياريت ترجعه


في الاخر رجعهولي والاكونت شغال دلوقتي تمام :ah4:

[elallali]

تعليق على والنبي
انما الاعمال بالنيات
وانا في نظري من طرح الاشكال كان من اساسه خاطئ
وعود واقول ان مصر مش هي مقياس علمي في اللسانيات
وللفت النظر السعودين اكثر تمسك وحرص من الجانب العقائدي وشكرا

[محمد الجوهري]

تعليق على والنبي
انما الاعمال بالنيات
وانا في نظري من طرح الاشكال كان من اساسه خاطئ
وعود واقول ان مصر مش هي مقياس علمي في اللسانيات
وللفت النظر السعودين اكثر تمسك وحرص من الجانب العقائدي وشكرا

جزاكم الله خيرا يا أخى
أنا قلت انى فهمت الاخ غلط و ما أخدتش بالى انه من اهل المملكه ... اولا
الأخ نفسه صاحب المشاركه دخل و تكلم بمنتهى اللين و الرفق و الهدوء و أشهد الله أنى أحبه فى الله لحسن خلقه و طيب قلبه ... ثانيا
طرح الإشكال لم يكن خاطئ أبدا ... من رأى منكم منكرا فليغيره ... و إيحث عن الحديث الشريف فى جوجل ... و أنا كمسلم عندما أرى الخطأ بعينى يتوجب على أن أغار و أتحرك لدحض الباطل و تصحيح الخطأ بأى شكل كان و بكل ما أوتيت من قوه ... ثالثا
مافى دوله بعينها تُعتبر مقياس علمى موثوق به فى اللسانيت , و لو حبيت ندخل للحديث عن مصر و دورها فى نشر العلم الشرعى و علوم الحياه فالحديث سيطول .... رابعا
نحن هنا فى عرب هاردوير , مافى مصرى ولا فيه سعودى ولا فيه اماراتى .. عرب هاردوير و بس .... خامسا
الموضوع مر عليه فتره طويله , لم تحاول فتحه من جديد ... سادسا
الجانب العقائدى المطلع عليه هو الله و لست أنا و لا حضرتكم , فأنا و حضرتكم عباد لله , ولا علم لنا من عقيدته سليمه قويمه و من هو
ضائع تهئه فى غياهب الجهل ... أسأل الله أن يغفر لى و لك و لكل المسلمين و لوالدينا و لوالديهم ... سابعا
حياك الله يا أخى ... ثامنا
راجع الروابط القادمه ... تاسعا
أرجو عدم الرد على مشاركتى تلك فى الموضوع ... حتى لا يتغير مساره و نصبح أنا و أنت فى عداد المخلفين للقوانين ... عاشرا

https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/...Option=FatwaId

https://www.islam-qa.com/ar/ref/1074

https://www.bdr130.net/vb/t256475.html

[event88]

أولا شكرا ليك ياجوهري للرد أخي الليالي
أقولك لأنك أخي :
إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تهيجن نار العداوة بين الإخوة
إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر حب أخيك المسلم مهما كان مصري أو سوري أو عجمي
إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلتقل خيرا أو لتصمت
إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر أحسن الظن بأخوانك
أرجو أن تكون واعيا لما أقول لأنه ليس بمزاح أو مراء جدل أو غيره فأنا أسأل الله أن يوفقني وأياك لما فيه الحق والصواب

[elallali]

أولا شكرا ليك ياجوهري للرد أخي الليالي
أقولك لأنك أخي :
إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تهيجن نار العداوة بين الإخوة
إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر حب أخيك المسلم مهما كان مصري أو سوري أو عجمي
إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلتقل خيرا أو لتصمت
إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر أحسن الظن بأخوانك
أرجو أن تكون واعيا لما أقول لأنه ليس بمزاح أو مراء جدل أو غيره فأنا أسأل الله أن يوفقني وأياك لما فيه الحق والصواب

ساختزل كلمتي في كلمات وبدون ان استعرض الرد على كل تعليق على حدة وهو كالتالي
كالعادة الخطاب خطاب شمولي اكثر ماهو جزئي فمن فهم ومن لم يفهم فهذا لنقصه ولعيب تكوينه الفكري ليس اكثر ولااقل من ذلك
نفس الاسلوب وبنفس الردود اكتشف ان الاعضاء المشتركين هنا لايتجاوز عمرهم 22 سنة وهذا هو مربط الفرس في سوء الفهم
اولا ياخذ على المشتركين هنا غياب المنهجية في الاستدلال وعدم فهم الامور بشمولية وايضا وهو الخطير سطحية التفكير
وهذه السطحية مكمنها ان الاعضاء اظن بشكل اكثر يقينا كما عمل طه حسين باعتماده منهج الشك في كتابه الادب الجاهلي غياب القراءة الكتب بل هنا ثقافة الاستماع
وهناك تعقيب اخر الاسلام كفكر وكعقيدة اكثر من كلمتان يا ان تؤمن بالله او انت في النار الخطاب الدعوي الاسلامي خطاب علمي عقلاني متفتح ذو صدر رحب
فانتم في سرعة البرق ان تشعل النار ان تؤمن بالله وكاني امام خطاب فرج فودة او امام تيار متطرف من الهجرة والتكفير او وكاني في فيلم الرسالة ان تشعل نار الفتنة ايه السطحية دي
على العموم كما قلت اعود واكرر هنا شباب لايتعدى عمرهم 22 سنة
وشكرا

[event88]

نفس الاسلوب وبنفس الردود اكتشف ان الاعضاء المشتركين هنا لايتجاوز عمرهم 22 سنة وهذا هو مربط الفرس في سوء الفهم

والله عجيب أنت بأي أساس تتكلم هل هنالك قاعدة علمية تقول أن الشباب الأقل من 22 سنة يسيؤن الفهم

والله سبحان الله

اولا ياخذ على المشتركين هنا غياب المنهجية في الاستدلال وعدم فهم الامور بشمولية وايضا وهو الخطير سطحية التفكير
وهذه السطحية مكمنها ان الاعضاء اظن بشكل اكثر يقينا كما عمل طه حسين باعتماده منهج الشك في كتابه الادب الجاهلي غياب القراءة الكتب بل هنا ثقافة الاستماع
وهناك تعقيب اخر الاسلام كفكر وكعقيدة اكثر من كلمتان يا ان تؤمن بالله او انت في النار الخطاب الدعوي الاسلامي خطاب علمي عقلاني متفتح ذو صدر رحب

تتكلم عن فقدان منهجية الإستدلال وأنت تخطأ خطأ فادحا فيها
أولا أنا أؤكد لك أنك لا تفهم شئ في إستدلال النصوص هذه الكلمات التي تقول أنت فيها قالها النبي - عليه الصلاة والسلام- لأصحابه وهم أكثر إيماننا منا ومنك لكنهم لم يفهموا هذا الفهم السقيم الذي فهمته أنت (أن تؤمن بالله أو في النار)
ألم تعلم أن الإيمان بضع وسبعون شعبةأعلاها قول لا إله لإلا الله وأدناها إماطة الأذي من الطريق والحياء شعبة من شعب الإيمان
النبي - صلي الله عليه وسلم- لما قال (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
هل معناه من لم يقل خيرا فهو في النار
أنت يا أخي عندك مشكلة في فهم النصوص (راجع دينك)
ابراهيم عليه السلام لما طلب رؤية الله قال تعالي (أولم تؤمن قال بلا ولكن ليطمئن قلبي) هل معني هذا أن قلبه غير مطمئن

أخي الحبيب أنت تتكلم عن عمرك وأنك أكبر مننا ولم تعلم أن أسامة بن زيد قاد جيشا ولم يتجاوز عمره السابعة عشر

عندك فهم المرجئة (أشك في أنك لا تعرف من هي المرجئة حتي) الذين يقولون أن الإيمان واحد لا يزيد ولا ينقص وأن المعصية مكفرة

أريد أن أسئلك ماهو كمال الإيمان ومن هم المعتزل ومن هم الجهمية
بدون الرجوع لجوجل
صحح لغتك الأول

غياب القراءة الكتب

لعلملك أنا سوداني
في بلدنا قبل أن تذهب للمدرسة تذهب وتتعلم أصول دينك وعقيدتك وتعرف العقائد المنحرفة والطرق الضالة من المبتدعة وأهل التصوف
ليس كمن يتعلمون دينهم من جوجل ولا يعرف ما هي أركان الصلاة

أعذروني إخواني لقلب الموضوع لكن الأخ يحتاج لتوضيح